旧时玉林媒婆是怎样做媒的？-老白菜官网

玉林新闻网-玉林晚报讯（记者 刘赛）前段时间，玉林各地的“王婆说媒”活动风靡一时，不少单身男女通过这种公开的、集体的相亲活动，在“王婆”的鼓励下，面对面交谈挑选和寻找人生伴侣。那么，在古代或信息闭塞的年代，是靠什么来撮合姻缘的呢？“在旧时，玉林大部分的适龄青年成亲，是离不开媒人的，讲究的是父母之命，媒妁之言。”玉林文史民俗研究者黄继军说，“尤其是在农村，成亲更离不开媒人的牵线搭桥。”

玉林媒人做媒讲究门当户对

黄继军说，在古代甚至几十年前，玉林很多农村、乡镇都活跃着一批性格开朗、社交能力强的职业媒人，她们多为能说会道的中老年妇女，熟悉周边村庄各家各户的家庭条件，了解各村年轻单身男女的情况。也有少数媒人是临时客串的，由于她熟悉双方的情况，被委托作为媒人为青年男女牵线跑腿。“在旧时，很多夫妻在婚前素未谋面，婚姻很讲究门当户对，如果双方条件相差太远，是很少有人愿意做媒的。”

家里有年轻单身小伙子的家庭，父母或小伙子看上了别人家的女孩，有意把女孩娶回家，就会委托媒人到女方家去提亲。

有时并不是媒人一上门就能谈成婚事，女方犹豫的时候，媒人要多跑腿，说尽好话。就算到了谈婚论嫁的阶段，各种成亲的细节，也要媒人多次帮双方沟通。这个时候，男方要适当给予媒人“轿费”，感谢媒人来往奔波。

也有媒人一登门便遭到女方拒绝的现象，这个时候经验丰富的媒人不急不恼，表示以后有机会再给姑娘介绍合适的小伙子。回到男方这边，媒人同样信心十足表示，“放心吧，我再介绍一个更好更孝顺的给你家当媳妇。”虽然这一次做媒失败了，但是“成不成，烧酒两三瓶”，男方会给媒人一定的报酬。

说媒成功，媒人可获一个猪头作报酬

在媒人如簧巧舌的鼓动下，男女双方都基本同意了这门亲事，便到了“睇屋”阶段。媒人带着女方家的亲属来到男方家，看看男方的居住条件、生活环境，有的还会偷偷到邻居家，打听男方道德人品等。“各地的习俗不一样，睇屋的时候，有的会带着将要成亲的女孩上门一起看。这些睇屋的亲人，回家后会如实向女孩的父母汇报情况。”黄继军说，“有的男方为了营造一个殷实的家境给女方看，会到邻居家借来好的家具、电器摆放到自己家里。”

双方同意结为亲家后，男方家长便会派出代表，在媒人的陪同下，到女方家商量礼金、聘礼等事宜，并请算命先生挑选结婚日子……

在现在的“王婆说媒”活动中，媒人王婆的形象都是嘴边有一颗痣，手里拿着一把大葵扇，走路一扭三歪。“这是影视戏剧里媒婆的形象，现实里的媒婆就是普通人，只是衣服穿得比较光鲜而已，为人热心。”黄继军说，“不过，玉林话中大葵扇有时指的就是媒婆，意思是媒婆靠着一张能说会道的嘴，来回煽动能把亲事说成。”

有的夫妻在成家后，会把媒人当做第二父母或者亲人看待，认为没有媒人的牵线搭桥，他们就不会结成夫妇，就没有婚后的幸福生活，每年春节夫妻二人都会带上礼物看望媒人。现在陆川和博白一些乡镇的夫妻依旧如此尊敬媒人，感激媒人。

玉林各地做媒的形式和过程有一定的区别，结婚的习俗也不一样。“新人结婚当天，媒人是最重要的客人之一，是和新郎父母同坐一桌的。”黄继军说，“玉林话说给人做媒就是‘捧猪头’，是因为在旧时猪头肉比较值钱，新人给的谢媒钱大概可以买一个煮熟的猪头。”不过，也有人表示，新人在拜过祖先后，供桌上的猪头一般会给媒人带走，因此给人做媒成功后人们就会说媒人：“捞捧只猪头回屋。”

玉林人的一些结婚习俗

在旧时，新娘出嫁前一两天要“开面”，用棉线绞去脸上的绒毛，这个习俗现在依旧存在，在玉林城区一些小巷子里，还不时看到有妇女收费帮人“夹面毛”，不过服务的对象不一定就是新娘，大部分为爱美的女士。婚礼喜庆之日，玉林民间称之为“日子”。日子一般选择在秋冬两季农闲之时，新娘出门前，梳妆打扮后要在嫁衣上缀以针线，挂上柏枝，寓意百子千孙，吉祥如意。新娘家要有送嫁人，通常由新娘舅舅或兄弟担任。新娘陪嫁的物件中有一样必不可少——一个被称为“垄”的箱子，里面放着新娘的贴身衣物、首饰、小镜子等，原来玉林话中“垄”和“侬”谐音，“侬”即是儿子的意思，是希望新娘结婚后生儿子。到了现代社会，人们不再重男轻女，但陪嫁的物件中依旧有一个“垄”，有着望子成龙的意思。

旧时迎娶新娘需要用轿子抬。大户人家或者大家族一般都会有自己的花轿，花轿很多是“祖传”的，曾抬过几代人的新娘。没有花轿的人家，只能去借或者租。也有用马匹驮着新娘回来拜堂的。迎亲队伍里一般都有一个八音队，一路演奏着几百年来玉林人熟悉的古老曲调。

“新中国成立后，迎娶新娘的交通工具逐渐变成了自行车，自行车头上挂着红花，迎亲队伍浩浩荡荡，很是吸引人的眼球。”黄继军说，以前很多玉林人骑自行车的技术极高，新娘陪嫁的柜子、箱子、大镜子、家电、棉被等，统统可以用自行车运到新郎家。玉州区仁东镇旺卢村的刘大爷年轻时候骑自行车的水平就很高，上个世纪80年代就用自行车拉过不少新娘。“自行车后座垫一块红毯，新娘坐在上面。遇到路不好走的地方，我就会下车推车，但新娘不用下车。”刘大爷说。

以前贫困人家娶亲，不一定有新房，一个家族的适婚男子同用一个新房的现象并不鲜见。玉林城区东明社区的辛玉轩祠以前居住着很多辛家人，其中有一间小房子就是用来作为族人娶亲的新房。“我爸爸当年就是在这个小房子里和我妈妈成亲的。”60多岁的辛大爷说，“每一对新婚夫妇可以在这个小房子里居住到有下一对新人成亲为止。”

玉林人嫁女自古以来并不看重彩礼，大部分人都觉得只要女儿嫁得好，过得幸福就满意了。根据各地和时代的不同，彩礼也不一样，民国时期彩礼一般十个八个光洋，家庭条件好的，彩礼会多一些。上个世纪80年代，黄继军和爱人结婚，他给岳父母的彩礼为168元，作为感谢岳父母对妻子的养育之恩。“大部分玉林人嫁女，都不会贪图彩礼，会把彩礼想方设法返还给女婿。”

迎亲的队伍回到新郎家之后，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，向人们宣示新人已经娶回来了。在旧时，有钱人家在婚礼上会用玉林茶泡、槟榔款待客人。举行新人拜堂、奉茶一系列仪式后，很快到了喜宴开席的时候，菜肴一般都是新郎在自家请人做的，在农村开席前常常要向邻居借桌借凳子甚至借碗。

随着时代的变迁，玉林人的婚礼形式也变得多种多样，丰富多彩。对传统的婚礼人们也是取其精华，去其糟粕，但无论如何变化，结婚依旧是人生最重要的大事之一，新人对幸福生活的期盼、亲友对新人的祝福，永远不会变。

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在古代，青年男女成亲离不开“父母之命，媒妁之言”，各地城市乡村都活跃着一批热衷牵线搭桥的“红娘” 旧时玉林媒婆是怎样做媒的？